家风是融化血液中的气质，沉淀骨髓里的品格，更是立世做人的风范。杜氏族人在岚皋200多年的时间里，深受岚皋固有的巴文化浸润，家规家风中打上了巴文化“忠勇刚烈、通达求变”的烙印。杜氏族人忠义担当、宽容互助，在秦巴山区，团结和影响着这里的人们，共同演绎着勇敢与困难斗争、创造幸福生活的画卷。

　　重庆师范大学教授、重庆市巴人研究会会长 管维良：

　　岚皋县是巴文化非常浓厚的地方。《杜氏家乘》里边规定的十条家规，可以说和巴文化的精神是高度契合的。它处处都渗透着巴族的忠、勇、刚、烈的精神，成为了岚皋传统文化的典范。

　　嘉庆年间，在杜氏老宅院对门山上有座药王寨，寨子里面供奉着药王孙思邈，体现了杜家先辈们对传统中医文化的敬畏。

　　清末岚皋杜氏后裔、名医杜志和医术精湛、医德高尚。他常年不畏艰险攀登悬崖采挖珍贵草药，为乡亲治病疗伤。不论白天黑夜、距离远近，从不要求对方接送。肩背药箱，手持棍杖，跋山涉水，从无怨言，遇到贫穷人家还时常免费接诊。

　　在杜志和后人家里，我们发现了古老的木箱，里面保存着满满的中医善本，大都是清末民初时期的中医经典论著，其中还有杜志和亲笔撰写的疑难杂症验方。从这些可以看出杜氏族人对医术刻苦钻研的求索精神。

　　岚皋杜氏第九代孙、村医 杜承兴：

　　在我小的时候，我的印象当中，家里就珍藏了两件宝贝，第一件宝贝就是我手上拿的杜氏家规，第二件宝贝就是祖辈给我留下的医书。我现在当了一名乡村医生，就是受了这两件宝贝的影响。在我行医的过程中，我觉得要做一名合格的医生，首先是要把人做好。

　　岚皋杜氏家规第五条“隆学校以端士习”中说：“盖必小子有造，而后成人有德，教以人伦，修其天爵，圣功也！”意思是培养后代成为有用之才，长大成人有好的品行，叫他懂得尊卑长幼，培养高尚的道德情操，这是圣人之功啊！

　　生于道光年间的杜继燕是杜官廉的孙女。她自小就热爱读书习文，精通琴棋书画。杜继燕57岁时，在岚皋创办学堂并亲自执教，除了教授自家子弟，还大量招收外姓子女，培养出众多人才。她在家里帮助自己的丈夫考上进士，她的五个儿子中有四个考中秀才，一个高中举人。

　　在岚河边的四郎古庙里，矗立着建造于道光年间的禁赌碑。碑文首句就说到：“夫尝观天下之丧德危身者，莫甚于赌博，天下之倾家荡产者，尤莫速于赌博。一入其中，如沉迷海。”要求读书之士、田野之夫“皆守分安常，固成家之正路”，提出10条禁赌细则和13条禁止种种其它不法行径的规约。禁赌碑由岚皋杜氏族人首倡，乡邻们踊跃捐资筑成，至今仍宣示着人们对健康民俗、文明乡风的笃定选择和孜孜追求，这也契合杜氏家规专门制订“禁烟赌以保身家”条款痛斥烟赌危害、严律族人的初衷。

　　陕西省原文联副主席 著名文化学者 肖云儒：

　　岚皋杜氏家规，其核心内容凸显了“三本”和“两性”。第一个本就是以农商文化为本，这是它最重要的一个基础。第二个本，就是以道德修身为本，它提倡四维“礼、义、廉、耻”，提倡五常“仁、义、礼、智、信”，同时，它还规定了家族成员一些行为的规范和边界。第三个本就是以化育传心为本，化育就是以文化教育来传递精神文明的脉络。“两性”就是总体来看，杜氏家规具有很强的实践性、社会性，这些是这个家规重要的特点。

　　如今生活在岚河两岸的杜氏子孙世代恪守家规家训，他们崇法纪、重礼义、讲诚信，其优良家风，对当地的社风、民风，也产生了深远影响，潜移默化，润物无声。（来源：中央纪委监察部网站）